中国人都不喜欢遵守游戏规则，什么事情都喜欢随性而止，或者是与时俱进，在当年困顿的时候求之不得的和约，过了那个年头，就想返回失约。即便是商业，商机变化了，有时候还得遵守老合同，否则以后的合作就是扯淡，全都乱了套。今天咱们只谈简单的事，国家级别的事留给专家去分析。

　　中国人学会守规则和愿赌服输，社会上就会少很多笑柄和声音。比如，想当年，赵忠祥大叔在央视可是相当当的男一号，在全国人民的心目中，他慈祥而充满磁性的声音，也总是伴随着小动物们的思春发情在一起，总让人听着不禁春心荡漾。如果饶家大妈现在所言属实的话，这就是典型的事后违约型，不讲游戏规则，一走错就想悔棋。试想当年，赵老师最为风光的时候，是多么的迷人，当时的饶大妈，或许觉得被赵老师能够搞上一下，那真是相当的光荣啊。名人哪。当年的名人，可不像现在这么批量产生，那可是得时间沉淀一下的。我这样说，无非是想告诉大家，当年的名人，在普通人心目中，应该要比现在值钱多了。所以，饶大妈以为，赵老师嘴巴那么好使，嗓音那么迷人，下半身肯定也是相当拽啊。所以在那种时候，先别管赵老师是强奸呢还是虐待，只要能被他搞，已经是一种荣耀了。没想到啊，术业有专攻，各行有状员，赵老师嘴巴嗓子好使，未必下面也好使；况且时过境迁，名人的光环跌落在地，当年的名人已经年老，况且在这个批量产星的年代，更是名人后浪推前浪，前浪死在沙滩上啊。昨天的邻家小妹有可能一夜后今天就成了耀眼的名星。而饶大妈在年龄增长后，虚荣心逐渐平复，终于想明白了，原来名人也有可能会性虐，名人的吊，也未必就是名吊。想想这么多年，忍气吞声，什么都没得到，名份没名份，钱或者得到的也不是那么满意。于是，站出来了，我凭什么啊，让你虐待那么多年？我要讨回我的清白，我的尊严！然后穿上裤衩，装出一副意正词严的样子。这叫什么啊，典型的女人穿裤衩，装逼行为。什么嘛，想当年你是干什么吃的啊，你那么清白在赵老师第一天强奸你时你为何不拿着沾满精斑的内裤，拖着红肿的下身去找警察叔叔喊怨去啊。为何事后这么多年，又跳将出来了，到底是生活给了你力量和勇气呢，还是生活让你连最后一点老脸都不要了呢？我拿赵大叔和饶大妈说事儿，不是有什么倾向性，只是想说明白什么叫做游戏规则。对于历史，我们得还原在历史的背景下看问题，这是搞历史的人起码应该懂的道理。撇过这个，让当年的岳飞同志加入共产党学习马列毛思想，或者用马列毛思想去看待或者解决问题，这是你太不厚道了。

　　懂了这个道理，那个张钰同志你就不能再跳出来嚷嚷，说别人搞了你，但钱开的不够让你开心。你当时干嘛吃的，当时你就应该在拿到你想要的要价前把他堵在体外。既然你是先交了款再要货，就难免货物不那么合你的意。在付款前，就应该想通这个道理。你让他操了，只是有可能能够获得你想要的东西，但未必能够一定获得，但你不让操，就一定得不到。所以，你不能说人家违约了，起码人家给了你很长一段时间的期望，有可能还顺路带给了你一点高潮。况且现在大家不都在讲女权主义了，既然是两个人都HIGH了，为何你就不能为你自己的行为负点责任呢？你要真是贤妻良母了也不至于干这个吃去了对吧？所以，这事，从一开始就是一个女人设好的圈套，否则，真的觉得是那么屈辱的去献身求荣，为何还要亲自录音录相，留下症据？难道你是受虐狂，随时准备温习这种所谓的受辱的历史？所以，还是不遵守游戏规则。不明白投了资未必就能够赚到你想要的，如果真的那么旱涝保收的话，我们肯定早已经大踏步迈入了共产主义社会，实行的完全是一种按需分配制度了。

　　还有我最近老是看到高校里面的教授和女学生的故事。比如北京某高校那个卖身考研未遂，于是反咬教授强奸的女生。这种不要脸的女人，幸亏没考上啊，考上了还不知道以后会闹个什么事儿出来。你他妈清高了好学了自己努力考啊，何必走这条路啊。既然你选择走这条路，说明你就是很不自信于这件事，所以选择卖身，给自己的胜利增加些畴码，但这却并不代表就必胜啊。那么，你在卖身的同时，就应该做好吃哑巴亏的思想准备，就应该做好被别人操了还没考上的准备。我这样说不是不同情你，是因为你根本不值得同情啊。你与其费这么多心思和精力，不如好好地坐在教室去上自习复习，你选择了这条路，就说明你丫根本不是个好鸟，还同情个屁啊。所以，我说活该啊，还只是发生了性关系罢了，就顺带着应该怀个宫外孕才对的。

　　这都是不遵守游戏规则，玩游戏，你就得愿赌服输。不能只想赢不想输，当然，有这个愿望也不坏，但你就得苦练技术，赢得干净利落。而不能技术很臭，又总是想赢，输了就想悔棋，退局又垂涎着可能赢得的利益。所以，用马列毛的思想讲的话，这是两个相辅相称的原则。缺一不可。当然，非要缺上一条，那么这个社会中，就总有些跳梁小丑似的悔棋者。

　　我在这儿拿这几件事说事儿，只是为了讲这个道理，把一个理儿讲清楚，自然得用大家都熟悉的事儿。其实婚姻也一样，恋爱也一样。人每时每刻都在做出一种选择，而下一步就有可能得为前面你做的这种选择来付出代价。这个道理应该很好懂。说婚姻是盲目的，这是相对的，你得尽最大的可能去判断去选择，选择一个最有利于你自己的选择，然后，你就得有愿赌服输的精神，尽力去经营了。美好的婚姻全是费心经营而得的，绝对不可能平白无故地就有一个人来对你好，或者说，用我妈那糙理儿讲，是好是用好换来的。如果你在选择的时候，缺乏眼光和判断力，真的相信婚姻完全是一场盲目的赌局，那么你就等着伤痕累累吧，如果碰巧你因此而收获了幸福，那确实是上帝突然之间打了个盹，不小心放过了你。就犹如守株人逮到了一只肥兔子，那是你的幸运，但不是必然的。或者说，婚姻纯粹就是一场打兔子的战争。你是越好的猎手，就越有可能打到兔子，但未必就一定可以每次都打得到，也有运气背的时候，但大多数时候，你会有收获的；而你纯粹不懂猎技，也未必绝对搞不到兔子，总有没脑子的兔子不小心撞过来，只是这种机遇，千年难遇啊。

　　我还是相信那句话，出来混，迟早是要还的。或许有人会想，今天贪点小便宜，我见好就收，未必就会还上什么。当然，能够这样最好，但问题在于，人的贪婪的欲望，他不会让你见好就收。今天觉得逮到了一点小便宜，很兴奋，很刺激，也很满足，于是就想就此打住吧。过了两天，那点东西根本就不会再让你激动刺激兴奋了，因为你的阈值提高了，那种事情对你来讲，就成了稀松平常的事儿。于是，欲望会让你按捺不住，再次出手，如此反复，终有你一头栽进去的时候。所以，我坚信，还，是迟早的事。因为上帝设好了关卡，在你得逞的时候，就让你的欲望加大。人总是被欲望牵了鼻子走的，无一例外，只是程度差别。俺是共产党员，自然也是无神论者。其实，有朝一日俺没有共产主义信念了，俺也不会信什么教啊佛的。不信你看看，少林寺的方丈，有进口越野车，有手提电脑手机，还有诸多的官衔在身，什么政协副主席佛教理事长什么的，你就明白，大家都是逐了名利而去的，只不过有一种人，借了宗教的手段罢了。

　　在什么位，谋什么职。这也是一种游戏规则，这不是不让大家消除了进取之心，我说的是另外的事儿。再比如，有些二奶同学，突然某一天，心血来潮，想转正搞个大奶当当。看这玩笑给开的。一看就没学过马恩列毛啊，居然不明白权利和义务的相辅相称关系。你从一开始，充当的就是二奶的角色，说的二奶话，做的二奶事，怎么可能一转脸，突然就变成大奶啊，这是多么的异想天开和空中楼阁啊。说真的，我以为，一个二奶连同进入生活的方式，都绝对会不同于大奶的，更别说进入时的动机。其实做到二奶的时候，说实话，应该已经得到了你想得到的东西，但关键是，欲望这东西，又出来作祟了。欲望就如老毛的矛盾论，从来不会完全消失，只会转化，只会灭了旧的欲望产生新的欲望，或者满足了旧的欲望再滋生出新的欲望，你就不应该奢望他有一天会消失或者是止步不前，这东西是与时俱进的。而在新欲望产生的同时，原来的游戏规则就被打破，自然，这个游戏就玩不下去了，而二奶这东西，往往好聚好散的份儿少，大多则是鱼死网破的多。这还是一个理，利益权衡，一般来讲，二奶的社会地位和影响力是非常有限的，而拥有二奶者，则往往会有更多的社会附加值，所以，这个时候，二奶往往会采取狗急跳墙的原则，来个玉石俱焚。这道理其实也好理解。比如，我明天要是注册个公司，如果后天我发现，我如果可以通过我公司的灭亡能够搞掉微软的话，我肯定毫不犹豫。再比如那些搞人体炸弹的，也是这个道理。用更朴素的话也能讲，就是光脚的不怕穿鞋的。俺只是加大了其间的对比度，为了让大家都能够明白。